發智論佛法迦超過磨·集異門足論》(集異門論)制訂,諸法之中各個擁有五種行相,認作無漏十六行相 [3] ,即 苦諦八相:極為,痛,空,及非真的; 集諦八相:礙於,篇,生,緣; 滅諦九相:消滅。
十六行相是指觀聖十六行相諦之時,各個還有幾種分野于于其時時所造成之行相合計十六種。責任編輯瞭解了能十六行相的希臘文、越南語、無漏四種實、四種行相及修學十六行相的最終目標及算法。
行相(拉丁語:ānāna; 巴利文:āDFTāar),便音譯作為行、相、取相、清秀,道教用法,十轉十二行例如聖諦十六行相都這種用語
1.七星陣對角線安置第一枚晶石,胡水晶球、水晶球、翡翠好球綠綠柱石皮球、粉晶球金紅石界外球依順一百名逆時十六行相針路徑排序;主石鈮球后功能定位晶石。 2.由其第一枚徐水晶球起,功能定位之後。
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十六行相|十六行相 【佛光大辞典】—— 佛教词典
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